Bonjour, câest Sebastian Dieguez, chercheur en neurosciences Ă Fribourg, pour vous donner mon Point de vue.
Le vendredi, c’est le jour oĂč votre newsletter laisse place Ă une chronique, sur l’international, la politique, la justice climatique ou, en ce qui me concerne, les neurosciences.
Aujourd’hui, nous allons voir Ă quel point les nouvelles IA conversationnelles, comme l’inĂ©narrable ChatGPT, sont moralisatrices et manipulatrices. |
Avant d'entrer dans le vif
|
âïž Comment les centres d’Ă©coute participent Ă sous-estimer le racisme en Suisse.
Si le racisme sĂ©vit Ă plein temps, les employĂ©s des centres sont tous Ă temps partiel… ProblĂšme.
|
|
Alors, prĂȘts Ă vous faire manĆuvrer comme des moutons?
|
Pixabay / Public Domain
|
đ Lire en ligne đ
Tel le gĂ©nie de la lampe, ChatGPT accĂšde Ă toutes vos requĂȘtes. Certes, il ne rĂ©alise pas encore vraiment les vĆux, mais cet «agent conversationnel» ne vous laisse jamais sur la touche. Câest dâailleurs ce quâil a de plus troublant. ChatGPT se caractĂ©rise en effet par un ton assertif des plus pĂ©remptoire: il rĂ©pond toujours comme sâil sâavait de quoi il parle.
Disponible pour le grand public depuis novembre 2022, cet «énorme modĂšle de langage» (large language model) exploite les capacitĂ©s de GPT-3, une intelligence artificielle prĂ©-entraĂźnĂ©e sur des milliards de donnĂ©es, capable dâimiter le langage humain sur la base de rĂ©currences statistiques. On peut lui demander nâimporte quoi, la machine «devine» et «reconstruit» la suite de mots la plus probable par rapport Ă son immense corpus. Quitte à «inventer» un peu, dans le douteâŠ
La cruautĂ© envers les moutons, câest mal
Ce qui frappe, câest que la chose semble avoir des opinions. Et mĂȘme une sorte de philosophie. ChatGPT rejette par exemple lâutilitarisme: quand on lui demande sâil est justifiable dâavoir une relation sexuelle avec un mouton si cela permet dâĂ©viter quâun milliard dâhumains soient torturĂ©s Ă mort, il rĂ©pond que non. Câest de la cruautĂ© envers les animaux, donc câest mal.
TrĂšs bien, mais si ChatGPT est opiniĂątre â et un brin dogmatique â, ce serait sans doute important de savoir quel genre dâidĂ©ologie lâhabite. De fait, on a dĂ©jĂ notĂ© que ce genre de technologie tend Ă reflĂ©ter les biais, stĂ©rĂ©otypes et prĂ©jugĂ©s humains prĂ©sents dans les donnĂ©es quâon lui fait ingurgiter. Ce qui rend ces systĂšmes sexistes, racistes et amĂ©ricano-centriques.
Câest Ă©videmment un problĂšme si on compte utiliser ChatGPT, ou dâautres IA, Ă des fins dâassistance et de communication, sans parler dâusages commerciaux, scientifiques, publicitaires, Ă©ducatifs et… idĂ©ologiques.
A cet Ă©gard, les rĂ©sultats de deux Ă©tudes rĂ©centes ne sont guĂšre rassurants. Il apparaĂźt que GPT-3 est capable de formuler des messages politiques aussi persuasifs que ceux crĂ©Ă©s par des humains, par exemple sur la rĂ©gulation des armes, la taxe carbone ou le congĂ© parental. Il suffit de demander Ă Chat-GPT de dĂ©fendre telle ou telle position, et lâon obtient des Ă©lĂ©ments de langage aussi efficaces que ceux bricolĂ©s par vous et moi pour influencer lâopinion.
Quâen pensons-nous, ChatGPT?
Une autre Ă©tude va plus loin. Un scribe-assistant comme ChatGPT peut en fait subrepticement vous imposer son opinion! Quelque 1500 participants devaient rĂ©diger un bref argumentaire sur le thĂšme suivant: «Les rĂ©seaux sociaux sont-ils bons ou mauvais pour la sociĂ©tĂ©?». AprĂšs avoir Ă©crit quelques mots, lâinterface leur proposait des phrases de son cru pour poursuivre leur texte. Sauf quâĂ leur insu, ces suggestions Ă©taient programmĂ©es pour produire une opinion forte, soit en faveur, soit en dĂ©faveur des rĂ©seaux sociaux.
Les sujets Ă©taient libres dâaccepter ou non ces suggestions, et pouvaient les modifier sâils le souhaitaient. Devinez quoi? La plupart se sont docilement pliĂ©s Ă lâopinion offerte. A lâissue de lâexpĂ©rience, ils la prĂ©sentaient mĂȘme comme la leur. Personne nâavait Ă©videmment lâimpression dâavoir Ă©tĂ© manipulĂ©, et tous Ă©taient mĂȘme persuadĂ©s que lâopinion imposĂ©e par lâIA Ă©tait la bonne…
Comme le suggĂ©rait le psychologue du raisonnement Amos Tversky, la science de lâintelligence artificielle pourrait bien enrichir notre comprĂ©hension de la stupiditĂ© naturelle. Et sur ce terrain, il reste encore beaucoup Ă dĂ©couvrir.
A lire sur Heidi.news (FR)
|
|
Il est temps de raconter le monde
|
Vous aimez ce que vous lisez?
Alors soutenez un mĂ©dia sans publicitĂ©, qui ne dĂ©pend que de ses lecteurs, en vous abonnant. 30 jours dâessai gratuit sans engagement sur votre premier abonnement.
|
|
Heidi.news / YP
|
ChatGPT Ă la ferme.
On l’a dit, ChatGPT est une machine Ă gĂ©nĂ©rer des textes convaincants, mais la vĂ©ritĂ© est le cadet de ses soucis. On peut nĂ©anmoins admirer l’aplomb de camelot avec lequel le moteur conversationnel s’applique Ă comparer la taille des fameux Ćufs de vache avec celle des Ćufs de poule. Une telle force rhĂ©torique mise au service d’un projet publicitaire ou idĂ©ologique ne serait pas sans poser des questions dĂ©plaisantes, et ce moment arrive bien sĂ»r Ă grands pas. D’autant que la relĂšve se profile dĂ©jĂ et que la mauvaise foi des IA de prochaine gĂ©nĂ©ration sera plus difficile Ă mettre en Ă©vidence.
|
|
ChatGPT nous rendra-t-il moins crédules?
Sur le site universitaire The Conversation, le chercheur en Ă©pistĂ©mologie sociale Erwan Lamy, de l’ESCP Business School (Paris), se demande si la gĂ©nĂ©ralisation des IA aidait Ă dĂ©velopper notre sensibilitĂ© numĂ©rique, c’est-Ă -dire notre capacitĂ© Ă ne pas prendre des vessies pour des lanternes sur internet? Une thĂšse audacieuse, mais qui a le mĂ©rite de l’optimisme.
The Conversation (accĂšs libre) (FR)
|
|
Un mot sur notre chroniqueur
|
Sebastian Dieguez est docteur en neurosciences, il enseigne Ă lâUniversitĂ© de Fribourg. Ses recherches portent sur la formation des croyances et le complotisme. Il est lâauteur de Croiver: pourquoi les croyances ne sont pas ce que lâon croit (Ă©d. Eliott, 2022), Le Complotisme: cognition, culture, sociĂ©tĂ© (Ă©d. Mardaga, 2021) et Total Bullshit: au coeur de la post-vĂ©ritĂ© (PUF, 2018), ainsi que de chroniques dans l’hebdomadaire satyrique Vigousse.
|
|
|
Avenue du Bouchet 2
1209 GenĂšve
Suisse
|
|
|